Le dictateur militaire brésilien Emilio Garrastazu Medici peut sans doute être considéré comme l'un des exemples les plus caractéristiques de l'approche raciste et destructive des forêts, celle qui a prédominé dans la plupart des pays tropicaux pendant la deuxième moitié du Xxe siècle. On trouve facilement d'autres exemples similaires à celui-ci en Afrique, en Asie, en Océanie et en Amérique latine. Lors de l'inauguration de l'autoroute transamazonienne en 1970 (le début de la fin de nombreux groupes indigènes ainsi que de grandes étendues forestières amazoniennes), le dictateur déclarait que celle-ci ouvrait la voie à une "terre sans hommes pour des hommes sans terre".
Bulletin Numéro 62 - Septembre 2002
Les Peuples Indigènes
LE SUJET PRINCIPAL DE CE BULLETIN: LES PEUPLES INDIGÈNES
Les peuples indigènes sont les gardiens des forêts. Personne n'est plus concerné qu'eux par la conservation des forêts qui ont constitué leur foyer, qui sont partie intégrante de leur culture et constituent leur moyen de vie. Même si dans toutes les éditions précédentes du bulletin du WRM les luttes des peuples indigènes en défense de leurs forêts ont été présentes, nous avons décidé de consacrer l'intégralité du présent numéro à ce sujet. Seront abordés en particulier les problèmes auxquels doivent faire face les peuples indigènes, les solutions qu'ils proposent aujourd'hui et qu'ils essaient de mettre en œuvre afin d'assurer la reconnaissance de leurs droits, ce qui constituerait le premier pas -crucial- vers une approche sérieuse de crise actuelle des forêts. Ce numéro a été réalisé en étroite collaboration avec le Forest Peoples Programme -qui fonctionne, conjointement avec le Fern, en tant que bureau du WRM dans le Nord- ainsi qu'avec d'autres personnes, membres d'organisations de peuples indigènes ou défenseurs des droits de ces peuples. Au-delà des auteurs individuels des articles, ceux-ci reflètent les espoirs et les batailles des peuples indigènes ainsi que l'importance de l'aide extérieure pour d'atteindre leurs objectifs. Nous espérons que la présente édition du bulletin aidera les personnes et organisations concernées par la conservation des forêts à prendre conscience du rôle fondamental joué par les peuples indigènes en ce sens, afin qu'elles renforcent leur défense des droits de ces peuples en tant que gardiens de la forêt. Nous souhaitons également fournir aux défenseurs des forêts des informations plus claires sur ce que nous considérons comme un élément crucial pour interrompre les processus de déforestation. Les peuples indigènes cherchent le respect de leurs droits à la propriété et au contrôle de leurs terres et territoires, la possibilité de se régir par leur loi traditionnelle, d'accepter ou de refuser les projets de développement planifiés sur leurs aires, d'exercer leur autodétermination. Le respect de ces droits n'est pas seulement une affaire de justice, il rendra les peuples indigènes autonomes au bénéfice de ce qui leur appartient: les forêts.Bulletin WRM
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Septembre 2002
NOTRE OPINION
LUTTES LOCALES ET NOUVELLES
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7 septembre 2002Depuis le XIXe siècle, les droits territauriaux des habitants des forêts du Cameroun n'ont jamais été pris en compte par les gouvernants lors de la prise de décisions. Toutes les terres boisées, enregistrées comme vacantes et sans maîtres, sont devenues propriété de l'Etat. Elles ont souvent été ouvertes à l'exploitation forestière, interdisant ainsi l'accès aux Bagyeli, Baka, et autres communautés de chasseurs-cueilleurs dénommées "Pygmées", dont la présence dans le Sud de Cameroun est antérieure à l'Etat colonial.
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7 septembre 2002Le 1er. octobre est la date prévue pour l'audience de l'affaire présentée à la Haute Cour du pays par un groupe indigène qui habite la forêt Mau du Kenya. Cette tentative est la dernière en date des démarches entreprises par le peuple Ogiek dans leurs efforts d'éviter la destruction de leur forêt natale.
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7 septembre 2002Les habitants indigènes du Rwanda sont les Twa, un peuple "pygmée" qui était à l'origine un peuple de chasseurs-cueilleurs des forêts hautes entourant les lacs de la région d'Albertine, en Afrique centrale (aujourd'hui territoires du Rwanda, Burundi, Ouganda et République démocratique du Congo). Dans certaines zones de la RDC, les Twa peuvent encore vivre une existence basée sur la forêt, mais dans la plupart des autres régions, les Twa ont dû abandonner leur style de vie traditionnel parce que leurs forêts ont été détruites par le bûcheronnage, l'agriculture et les projets de "développement".
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7 septembre 2002Les Batwa (connus sous le nom de Pygmées) sont des peuples indigènes qui habitent au sud-ouest de l'Ouganda. D'après les registres historiques et l'histoire transmise oralement, les Batwa étaient les seuls habitants de ces terres au moins jusqu'au milieu du XVIe siècle. Ils étaient principalement chasseurs-cueilleurs, certains dans les forêts montagneuses, d'autres dans les forêts de savane ou dans les environnements lacustres.
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7 septembre 2002Malgré des décennies de pressions exercées sur les gouvernements successifs pour l'obtention de la pleine reconnaissance légale des droits fonciers traditionnels, les 55 000 à 60 000 Amérindiens du Guyana se trouvent toujours dans une des situations les plus précaires de l'Amérique du Sud en matière de possession de la terre. De nombreuses communautés manquent d'un quelconque titre légal sur leurs terres, tandis que d'autres ne possèdent qu'un titre incertain qui ne couvre qu'une fraction de leur domaine ancestral, et qui peut être révoqué à tout instant, de manière unilatérale, par le Ministère des affaires amérindiennes.
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7 septembre 2002En décembre 2000 la compagnie Pluspetrol basée en Argentine a obtenu la concession pour l'extraction de gaz naturel dans le bassin du Camisea, au Sud-est du Pérou. Cependant, l'intention de Pluspetrol d'effectuer des opérations séismiques et de forage à l'intérieur de la réserve des Nahua/Kugapakori a soulevé une controverse, en raison des répercussions potentielles que subiraient les habitants indigènes, qui résident dans cette zone dans un état d'isolement volontaire ou commencent seulement à être en interaction directe avec la société nationale. Le Bloc 88 se superpose à la réserve des Nahua/Kugapakori, établie par l'Etat en 1990 pour protéger les groupes indigènes Nahua et Kugapakori (également connus sous le nom de Nanti) contre les dangers du contact avec la société nationale.
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7 septembre 2002Les compagnies forestières chinoises sont plutôt des nouvelles venues en Amérique du Sud. Au Surinam, au moins deux d'entre elles opèrent depuis 1997. L'interdiction tant vantée d'exploitation de bois en Chine, provoquée en partie par les inondations dévastatrices causées par la perte de forêts, est une des raisons évidentes de l'internationalisation de l'activité forestière chinoise. D'après les statistiques du gouvernement du Surinam pour les années 2000 - 2001, les forestiers chinois ont été de loin les plus grands producteurs de grumes, et la Chine a été de loin le principal destinataire des exportations de rondins, avec un volume quatre fois plus fort que le pays figurant à la deuxième place.
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7 septembre 2002Le fleuve Caura, au Venezuela, est le plus important affluent de l'Orinoco qui n'a pas encore été pollué, divisé, dévié par l'exploitation minière, la construction d'autoroutes, le bûcheronnage ou les projets de développement à grande échelle, et dans lequel aucun barrage n'a été construit. Au long des cours supérieurs habitent deux groupes ethniques d'Indiens de l'Amazone. Le premier, celui des Ye'kwana, est un peuple ayant une tradition particulièrement développée de nomadisme agricole et de construction de grands logements collectifs coniques; ils habitent cette zone au moins depuis que les chroniques historiques existent.
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7 septembre 2002Depuis la chute de la dictature de Suharto en 1998, une dure bataille a eu lieu au niveau national à propos de la reconnaissance des droits indigènes en Indonésie. L'Alianzi Masyarakat Adat Nusantara (AMAN - Alliance des peuples gouvernés par la tradition de l'archipel), est le mouvement qui revendique les droits des peuples indigènes sur leurs terres ainsi que le droit à un gouvernement autonome. Sur la base de la reconnaissance constitutionnelle de la adat (tradition), le mouvement cherche à rendre aux communautés le pouvoir perdu en faveur de l'Etat lors des réformes centralisatrices des années 1960 et 1970. Pak Nazarius, un Dayak de Kalimantan de l'Ouest et coordinateur de l'AMAN pour la région centrale, affirme que:
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7 septembre 2002En juillet 2002, la Banque mondiale a publié un "cadre de référence" sur sa participation dans le projet de construction du barrage de Nam Theun 2. Le document explique comment la Banque entend décider si elle va accorder ou non un prêt de 100 millions de dollars comme garantie de risque politique pour le barrage de 1000 MW qu'il est proposé de construire.
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7 septembre 2002L'archipel des Philippines est extrêmement riche, autant en diversité culturelle qu'en diversité biologique. C'est un des douze pays du monde jouissant de méga-diversité biologique, et il héberge environ 127 groupes culturels principaux.
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7 septembre 2002Les plateaux limités par les rivières Ienisseï et Lena sont une des dernières régions de forêt boréale (taïga) intacte en Eurasie. Cette région est l'habitat d'aborigènes chasseurs et pasteurs tels que les Evenki, les Ket, les Sel'kup, les Sakha et les Dolgan. Bien que les colonisateurs cosaques aient utilisé les rivières Ienisseï, Lena, et le cours inférieur de la Toungouska comme route principale pour dominer et intégrer l'Est sibérien à l'Empire russe au XVIIe. siècle, le haut plateau central sibérien a échappé à la plupart des bouleversements de l'industrialisme russe et soviétique des XIXe. et XXe. siècles.
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7 septembre 2002La Coalition environnementale des Peuples indigènes du Pacifique (Pacific Indigenous People's Environment Coalition, PIPEC) a organisé les 21 et 22 septembre derniers un atelier de travail sur les causes sous-jacentes de la déforestation et la dégradation des forêts. L'atelier a été ouvert par le nouveau Ministre de la conservation de la Nouvelle-Zélande, Chris Carter. La plupart des communautés des nations du Pacifique d'Aotearoa (Nouvelle-Zélande), ainsi que les Maori, y ont été représentées. Presque tous les universitaires du Pacifique travaillant dans le tertiaire y ont participé, ainsi qu'un représentant de la Société Siosiomaga des Samoa.
GENERAL
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7 septembre 2002L'idée de la conservation par l'établissement de "parcs nationaux" est née aux USA au cours du XIXe. siècle, à une époque de guerre contre les Indiens et de colonisation de "l'Ouest sauvage". Le premier parc national du monde, Yosemite, fut établi dans les territoires du peuple Miwok après une guerre acharnée, suivie de l'expulsion des survivants de leurs terres. L'établissement du parc de Yellowstone provoqua lui aussi un conflit avec les indigènes locaux. Presque tous les parcs nationaux les plus importants des USA sont actuellement habités ou revendiqués par des peuples autochtones. Mais, suivant les lois des USA, il s'agit là d'"aires sauvages", définies par la Loi des aires naturelles des USA comme des lieux "où l'homme lui-même est un visiteur qui ne s'y installe pas".