Bulletin Numéro 194 - Septembre 2013

Il y a quelques années, une photo a fait le tour du monde : elle montrait un Indien dans un petit village au milieu de la forêt amazonienne pointant sa flèche vers l’avion dans lequel se trouvait le photographe. La photo a fait sensation dans la presse internationale parce qu’il s’agissait d’un groupe d’Indiens qui vivait isolé dans la jungle brésilienne, sans contact avec ladite « civilisation ».

En cette deuxième décennie du XXIe siècle, savoir qu’il existe une centaine de tribus isolées sur notre planète est en soi impressionnant. Le simple fait qu’il en existe au moins une témoigne de leur résilience, créativité, autosuffisance et adaptabilité. Peu nombreux et vivant dans des régions éloignées, riches en ressources naturelles et toujours plus convoitées par les gens de l’extérieur, ces peuples sont les plus vulnérables de notre planète.

Il y a un siècle, José Santos Machicado écrivait dans la nouvelle Tres dias en el bosque [Trois jours dans le bois] : « Il n’est pas admissible que les Toromona se privent de pousser les cris qu’ils ont l’habitude de pousser quand ils capturent une proie ou surprennent l’ennemi, et que ces cris n’arrivent pas à une si petite distance du peuple »(1).

Près de 90 % des peuples indiens isolés encore existants vivent dans la région amazonienne, dans des territoires protégés par des barrières géographiques qui tiennent de moins en moins l’homme blanc à distance de leurs forêts, là où les écosystèmes et la biodiversité sont mieux préservés. Ces peuples ont choisi l’isolement pour échapper à un contact qui s’est avéré destructeur dans le passé : soit ils ont été directement confrontés aux Blancs, soit ils l’ont appris indirectement d’autres peuples ‘contactés’.

L’esprit est venu sous les traits du corbeau, m’a emmené là-haut et dit : « Regarde Eami* ce soir. Beaucoup de feux sont allumés. Ce sont les foyers de ton peuple Ayoreo qui éclairent tout ». Nous avons continué à voler et les lumières se sont éteintes, Les unes après les autres. « C’est l’avenir de ton peuple. Les bois s’obscurcissent parce que les Ayoreo n’y vivent déjà plus. Tout devient obscurité » C’est ce que chantait mon grand-père quand j’étais enfant. Et moi, Oji, je me souviens de son chant Et mon peuple sait maintenant que mon grand-père chantait la vérité. * Territoire Ayoreo CF. www.iniciativa-amotocodie.org

L’Amazonie est convoitée et pénalisée par des mégaprojets d’infrastructure insérés dans le PAC (Programme d’Accélération de la Croissance du gouvernement brésilien) et l’IIRSA (Initiative d’Intégration de l’Infrastructure Régionale Sud-Américaine), qui favorisent l’exploitation et l’exportation des ressources naturelles au profit des grandes entreprises transnationales.

L’Amazonie péruvienne et les zones voisines qui s’étendent sur d’autres pays sont habitées par différents peuples ou groupes de peuples en isolement volontaire. Leurs langues ont surtout été classées dans deux familles linguistiques : aruaque et pano. D’autre part, il existe un grand nombre de groupes pas encore identifiés dans la vaste région où se trouvent les sources des fleuves Tahuamanu, Yaco, Chandless, Las Piedras, Mishagua, Inuya, Sepahua et Mapuya, au sud-est. Mais des études récentes indiquent la présence de groupes qui semblent appartenir aux familles linguistiques záparo et waorani à Loreto, près de la frontière avec l’Équateur, et d’autres non identifiés au sud de Madre de Dios, près de la frontière avec la Bolivie.

En 1999, un décret présidentiel a donné naissance à ladite Zone Intangible [Zona Intangível] TagaeriTaromenane (ZITT) dans le Parc National Yasuni. Une action significative, qui interdirait pour toujours des opérations extractivistes, y compris l’exploration pétrolière. Selon le décret, les zones intangibles sont des « espaces protégés d’une grande importance culturelle et biologique, où il est interdit de réaliser tout type d’activité d’extraction en raison de leur valeur élevée pour l’Amazonie, l’Équateur, le monde, les générations actuelles et futures ».

Une autre grande menace plane sur certains groupes isolés : le tourisme de masse pratiqué par les agents touristiques privés et les guides locaux, qui n’hésitent pas à survoler les territoires identifiés pour satisfaire les touristes.

Vivant sur leur propre île d’à peine 72 km2, les Sentinelles sont probablement la tribu la plus isolée dans le monde. On pense qu’ils sont les descendants directs des premières populations humaines venues d’Afrique et qu’ils vivent sur l’île de North Sentinel (l’une des Îles Andaman) depuis 55 000 ans. Ils ont attiré l’attention internationale après le tsunami asiatique de 2004, quand un membre de la tribu a été photographié en train de lancer des flèches contre un hélicoptère des gardes-côtes venus voir s’ils avaient survécu.

1. Une vision des Jarawas, avec qui le contact a été établi récemment

Disponible uniquement en anglais ‘Tribal peoples for tomorrow’s world’ is written by Survival International’s Director Stephen Corry and published by Freeman Press. This ground-breaking new book draws on Corry’s unrivalled 40 years’ experience promoting tribal peoples’ right to self-determination. The treatment of indigenous and tribal peoples – the world’s largest minority – is a major humanitarian issue. It shapes world history and raises profound questions about what it really means to be human. This book explains who these people are, how they live, why governments hate them, and why their disappearance is far from inevitable.

disponible uniquement en anglais There are two versions of Survival's ground-breaking report 'Progress can kill: how imposed development destroys the health of tribal peoples'. You can download any of them here: http://www.survivalinternational.org/progresscankill

Disponible uniquement en anglais By Global Witness, May 2013. This report examines a range of factors that Global Witness believes may be unduly influencing the decision-making  around the highway project, including alleged corruption and possible conflicts of interest. Download in pdf format: Rocky Road. How legal failings and vested interests behind Peru’s Purús highway threaten the Amazon and its people  

  Disponible uniquement en espagnol.  Por  Dinah Shelton, Antenor Vaz, Beatriz Huertas Castillo, Carlos Camacho Nassar, Luis Jesús Bello, Paola Colleoni, José Proaño, Dany Mahecha R. (ed.), Carlos Eduardo Franky C. (ed.) y la Unión de Nativos Ayoreo de Paraguay e Iniciativa Amotodie, Grupo Internacional de Trabajo sobre Asuntos Indígenas, IWGIA y el Instituto de Promoción Estudios Sociales, IPES – 2012. Download: http://www.iwgia.org/iwgia_files_publications_files/0603_aislados_contacto_inicial.pdf