Bulletin 279 - Juillet 2026

Les Peuples forestiers ont vu leurs territoires détruits au nom des « énergies propres » et de la « transition énergétique ». Preuve supplémentaire que ces deux concepts restent lettre morte, ils luttent également contre les ravages causés par la production de la principale source d’énergie actuelle : les combustibles fossiles.

Un aperçu des liens entre l'extraction de pétrole et de gaz dans le delta du Niger, la déforestation et les importantes marées noires survenues au cours des dernières décennies dans l'une des principales régions productrices de pétrole en Afrique. L’impact de ces activités sur un territoire d'une richesse environnementale et culturelle inestimable a conduit de nombreuses communautés du Nigeria à s’opposer aux géants pétroliers tels que Shell.

Ce qui est présenté à l'échelle mondiale comme une « énergie propre » révèle l’expansion de nouvelles frontières d’extraction minière déterminées par les conflits et les tensions transfrontalières. Dans les bassins du Mékong et de la Salouen, les activités minières détruisent les forêts et polluent les rivières et les bassins versants, en particulier au Myanmar, l'un des principaux exportateurs mondiaux de minerais de « terres rares » lourdes.

Dans un contexte de répression, le gouvernement équatorien se démène pour lancer la construction du plus grand barrage hydroélectrique du pays. Ce projet pourrait anéantir des dizaines de communautés Shuar et submerger une vaste zone de territoire ancestral au cœur de la forêt amazonienne équatorienne.

Des décennies de production industrielle d’énergie ont détruit de vastes étendues de forêts en Asie du Sud-Est. L’actuelle dynamique de « transition énergétique » déclenche aujourd’hui une nouvelle vague d'activités à l’origine d’une déforestation accrue dans la région. Pendant ce temps, les programmes de conservation des forêts rejettent la responsabilité de la déforestation sur les communautés dépendantes des forêts.

Le Brésil envisage d’augmenter sa production de gaz dans les années à venir et d’investir des milliards de reais dans les infrastructures du secteur. Parmi les projets prévus figure un gazoduc qui pourrait traverser des centaines de kilomètres de la forêt amazonienne, stimuler les activités industrielles prédatrices et impacter plusieurs communautés.

Plus de vingt ans après, le différend minier décrit dans cet article continue d’alimenter un conflit violent en République Démocratique du Congo. L’analyse qu’il présente reste d’actualité : « Derrière le mythe des rivalités ethniques se cachent les anciennes puissances coloniales qui continuent de piller les richesses de l’Afrique postcoloniale ».

Dans un entretien de la série « La construction politique de l’IA » produite par l’organisation turque bianet.org, Larry Lohmann, de The Corner House et membre du Comité consultatif du WRM, décrit l’intelligence artificielle (IA) comme une forme de « colonialisme des machines », caractérisée par une consommation d’énergie en expansion illimitée, un accaparement brutal des ressources en eau et une main d’œuvre gratuite ou à très bas coût.

« Un festin de cochons : le colonialisme de notre temps » (Pig Feast: Colonialism in our time) est un documentaire qui dresse un tableau saisissant de la Papouasie et de ses peuples autochtones, artificiellement séparés par la colonisation et qui souffrent aujourd’hui encore de son oppression. Il met en lumière la résistance des populations autochtones face aux projets destructeurs à grande échelle, en particulier le Projet stratégique national Merauke, qui couvre 2,5 millions d’hectares et constitue actuellement le plus vaste projet de déforestation au monde.

Nous invitons nos lecteurs à se joindre à la campagne visant à stopper l’expansion de l’exploitation pétrolière en Amazonie équatorienne. Trois millions d’hectares de forêt amazonienne seraient cédés aux compagnies pétrolières, portant atteinte à d’innombrables peuples autochtones.

L’Observatoire de la transition énergétique est une plateforme de suivi des impacts générés par les projets d’« énergie propre » sur les territoires autochtones et quilombolas, les unités de conservation et les zones de réforme agraire au Brésil.