Boletín 279 - Julio 2026

Los Pueblos de los bosques se enfrentan a la destrucción de sus territorios en nombre de la 'energía limpia' y la 'transición energética'. Y, como una prueba más de que ambas solo existen en teoría, también luchan contra la devastación provocada por la producción de la principal fuente de energía actual: los combustibles fósiles.

Un panorama de los vínculos entre la extracción de petróleo y gas, la deforestación y los grandes derrames de petróleo en las últimas décadas en el delta del Níger, en Nigeria, una de las principales regiones productoras de petróleo de África. Sus impactos han llevado a comunidades de la región a luchar contra gigantescas empresas petroleras como Shell.

Lo que se está promoviendo a nivel mundial como ‘energía limpia’ revela fronteras cada vez más amplias de extracción minera, marcadas por conflictos y tensiones transfronterizas. En las cuencas del Mekong y el Salween, las actividades mineras están destruyendo los bosques y contaminando los ríos y cuencas hidrográficas, particularmente en Myanmar, uno de los principales exportadores de minerales de ‘tierras raras’ pesadas del mundo.

En un contexto de represión, el gobierno de Ecuador corre contrarreloj para poner en marcha la construcción de la mayor hidroeléctrica del país. Ese proyecto puede devastar decenas de comunidades del Pueblo Shuar, además de poner bajo el agua una vasta área de territorio ancestral, en plena selva amazónica ecuatoriana.

Tras décadas de producción industrial de energía, vastas áreas de bosques en el sudeste asiático han quedado destruidas. La tendencia de la ‘transición energética’ está desencadenando una nueva ola de actividades que tienen como resultado una mayor deforestación en la región. Mientras tanto, los programas de conservación de bosques culpan a las comunidades que dependen de los bosques por la deforestación.

Brasil tiene planes de potenciar la producción de gas en los próximos años e invertir miles de millones de reales en infraestructura para dicho sector. Entre los proyectos previstos figura un gasoducto que podría atravesar cientos de kilómetros por la selva amazónica, impulsar actividades industriales depredadoras y afectar a muchas comunidades.

Más de 20 años después, la disputa por los minerales que se describe en el artículo publicado por WRM sigue alimentando un conflicto violento en la República Democrática del Congo. Y el análisis que presenta el artículo sigue siendo actual: “por detrás del mito de las rivalidades étnicas se esconden las antiguas potencias coloniales que continúan saqueando las riquezas del África postcolonial”.

En una entrevista publicada como parte de la serie “La construcción política de la IA”, producida por la organización turca bianet.org, Larry Lohmann, del The Corner House e integrante del Comité Asesor de WRM, caracteriza a la inteligencia artificial (IA) como una forma de “colonialismo tecnológico” marcado por un consumo energético de crecimiento desenfrenado y por el violento acaparamiento de agua y mano de obra barata o de costo cero.

“La fiesta del cerdo: el colonialismo de nuestra época” es un documental que ofrece un retrato vívido de Papúa y sus Pueblos Indígenas, separados artificialmente por el colonialismo y que siguen sufriendo a causa de la opresión. El documental destaca la resistencia indígena contra los proyectos destructivos a gran escala, en particular el Proyecto Estratégico Nacional de Merauke de 2,5 millones de hectáreas, que es actualmente el proyecto de deforestación más grande del mundo.

Invitamos a los lectores a unir esfuerzos en la campaña para impedir la expansión de la frontera petrolera en la Amazonía ecuatoriana. Se trata de 3 millones de hectáreas de la selva amazónica que se entregarían a empresas petroleras, lo que afectaría a múltiples Pueblos Indígenas.

El Observatorio de la Transición Energética es una plataforma de monitoreo de los impactos que generan los proyectos de supuesta 'energía limpia' en los territorios indígenas y quilombolas, las unidades de conservación y los asentamientos de reforma agraria en Brasil.